染指于鼎
| 拼音 | rǎn zhǐ yú dǐng |
成语解释
鼎古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
成语出处
《左传·宣公四年》及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。”
例句
无
相关成语
「染」字开头的成语 »
染苍染黄
苍青色。比喻变化不定,反复无常。
染风习俗
指受风俗影响而有所习染。
染翰成章
指提笔成文。
染旧作新
指改头换面,以旧充新。
染指於鼎
染蓝涅皂
指胡乱涂抹。涅,染;皂,黑色。
染神亂志
染神刻骨
犹铭心刻骨。指感受深切。
染絲之變
染神乱志
指思想受到迷惑扰乱。
「指」字开头的成语 »
「于」字开头的成语 »
于心不忍
指对某人或处理某事物心存怜悯。
于思于思
思:同腮;于思:鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。
于民润国
润:滋益,有利。对人民对国家都有好处。
于安思危
于处于;思想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。
于飞之乐
于飞比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于呼哀哉
于呼感叹词。哉语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者
于家为国
为国家为人民。
于今为烈
烈厉害。某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。
于事无补
对事情毫无补益。
于心何忍
怎能忍心。即内心不忍。
「鼎」字开头的成语 »
成语接龙
顺接:以「鼎」字开头
鼎命维新
鼎命:帝王之位;国家的命运。维新:更新。指国家命运有新的转机。//唐·刘肃《大唐新语·刚正》:“伏愿
鼎峙瓜分
见“瓜分鼎峙”。
鼎命維新
鼎成龍去
鼎湖龍去
鼎足之勢
鼎鑊刀鋸
鼎食鐘鳴
鼎魚幕燕
鼎鼐調和
鼎折覆餗
《易·鼎》:“九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。”孔颖达疏:“施之于人,知小而谋大,力薄而任重,如此
鼎折餗覆
见“鼎折覆餗”。
鼎铛有耳
鼎、铛均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大,凡是长耳朵的都应该听说、知道。
鼎铛玉石
视鼎如铛,视玉如石。形容生活极端奢侈。
鼎成龙去
指帝王去世。
逆接:以「染」字结尾
一尘不染
原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干
耳习目染
染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
目擩耳染
擩:通“濡”,沾染。因耳目经常接触而受到感染,影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“
六塵不染
烘托渲染
用衬托和夸张的艺术手法,突出主题。
纤尘不染
原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干
一塵不染
恶尘无染
指没有受到坏习气的影响。
日渐月染
濡浸润。染熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同日濡月染”。
一毫不染
指一尘不染。
纖塵不染
日濡月染
濡浸润。染熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作日渐月染”。
出尘不染
比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
耳濡目染
濡沾湿;染沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
目攋耳染
?焙通濡”,沾染。因耳目经常接触而受到感染,影响。亦作耳濡目染”、耳染目濡”、目染耳濡”、目濡耳染”
随机成语推荐
文高武胜
wén gāo wǔ shèng
春暖花開
感時撫景
爱指失掌
ài zhǐ shī zhǎng
笃信好学
dǔ xìn hào xué
一字不漏
yī zì bù lòu
譁眾取寵
狼奔鼠窜
láng bēn shǔ cuàn
无千无万
wú qiān wú wàn
言而无信
yán ér wú xìn
矫世励俗
jiǎo shì lì sú
不可開交
單刀直入
挨家挨戶
神鬼莫测
shén guǐ mò cè
乘伪行诈
chéng wěi xíng zhà
狡焉思肆
jiǎo yān sī sì
难兄难弟
nàn xiōng nàn dì
遣兵調將
无理取闹
wú lǐ qǔ nào
觥籌交錯
吐食握发
tǔ shí wò fā
同类相妒
tóng lèi xiāng dù
麻雀虽小,五脏齐全
自有公論
粗风暴雨
cū fēng bào yǔ
握風捕影
挥金霍玉
huī jīn huò yù
不壹而三
bù yī ér sān
研经铸史
yán jīng zhù shǐ