言三語四 言三语四 yán sān yǔ sì 言、语说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。 言下之意 yán xià zhī yì 言谈中的含义。指没有明说而别人能体会出来的意思。//宗璞《东藏记》三章：“又过了几天，老丁来找卫葑说要离开延安。虽没有明 言不二价 yán bù èr jià 货物的价钱说一不二。同言无二价”。 言不二價 言不及义 yán bù jí yì 及涉及；义正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。 言不及私 yán bù jí sī 言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心，一心为国 言不及義 言不及行 yán bù jí xíng 指言行不一。 言不尽意 yán bù jìn yì 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。 言不愿行 yán bù yuàn xíng 言不由中 yán bù yóu zhōng 指心口不一致。同言不由衷”。 言不由衷 yán bù yóu zhōng 由从；衷内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。 言不盡意 言不詭隨 言不诡随 yán bù guǐ suí 诡随：随机应变。说话不谲诈善变。 言不谙典 yán bù ān diǎn 谙：熟悉。说话用词不能依据经典。 言不践行 yán bù jiàn xíng 践行：履行。说了的话不能实行。 言不踐行 言不达意 yán bù dá yì 说的话不能准确地表达思想内容。亦作言不逮意”。 言不逮意 yán bù dǎi yì 说的话不能准确地表达思想内容。同言不达意”。 言不達意 言不顧行 言不顾行 yán bù gù xíng 说话与行事不相符合。 言与心违 yán yǔ xīn wéi 言语与心意相违背。 言中事隐 yán zhōng shì yǐn 指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。 言中无物 yán zhōng wú wù 言为心声 yán wéi xīn shēng 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 言之不尽 yán zhī bù jìn 说也说不完。 言之不渝 yán zhī bù yú 渝：改变，违背。说出的话不改变，即说到做到 言之不预 yán zhī bù yù 没有预先说明。 言之凿凿 yán zhī záo záo 凿凿确实。形容说得非常确实。 言之成理 yán zhī chéng lǐ 之代词，指所说的话。话说得有一定道理。 言之无物 yán zhī wú wù 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。 言之有序 yán zhī yǒu xù 说话和写文章很有条理。 言之有据 yán zhī yǒu jù 说话和写文章有充分的证据或事实根据 言之有據 言之有故 yán zhī yǒu gù 所说的话有根据。同言之成理”。 言之有物 yán zhī yǒu wù 物内容。文章或讲话有具体内容。 言之有理 yán zhī yǒu lǐ 说的话有道理。 言之有礼 yán zhī yǒu lǐ 说的话有道理。 言之無物 言之过甚 yán zhī guò shèn 话说得太过头了。 言之過甚 言之鑿鑿 言事若神 yán shì ruò shén 言：说。预言事情像神仙一样灵验。 言人人殊 yán rén rén shū 殊不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。 言从字顺 yán cóng zì shùn 从：顺畅。形容文章的语言妥帖通顺，自然流畅。//宋·吴泳《与魏鹤山书》：“盖以其落浮夸之气，得忧患之助，言从字顺，遂造真 言从计听 yán cóng jì tīng 形容对某人十分信任。同言听计从”。 言从计纳 yán cóng jì nà 讲的话、出的主意，都听从采纳。 言从计行 yán cóng jì xíng 形容对某人十分信任。同言行计从”。 言以足志 yán yǐ zú zhì 足：成，指表达出。志：心志，思想。言语是用来表达心志的。//《左传·襄公二十五年》：“志有之，言以足志，文以足言。不言， 言传身教 yán chuán shēn jiào 言传用言语讲解、传授；身教以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 言來語去 言信行果 yán xìn xíng guǒ 说了就一定守信用，做事一定办到。同言必信，行必果。” 言信行直 yan xin xing zhi 指言语信实，行为正直。 言傳身教 言出患入 yán chū huàn rù 患：祸害，灾难。话一出口，患祸就随之进入 言出法随 yán chū fǎ suí 言这里指法令或命令；法法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。 言出法隨